Whatever one may think about politi

Whatever one may think about politics and the church, one thing is clear: The church is called to Incarnational thinking, which at the very least identifies with and understands all the subcultures of the world in which we live. Moral standards and deep convictions do not require alienation from those whom we are called to serve in Christ’s name. We cannot speak good news to people we hold in contempt.

Francis Schaeffer used to say that the church must speak a word of judgment to itself and the watching world. But, he added, that word must be accompanied with tears. Like our Lord, our hearts must be broken for those we are called to serve. Then the necessary hard words will bear the grace inherent in the gospel, which is specially designed for people alienated from God.

結果 (繁體中文) 1:

無論一個可能想想政治和教堂，有一點是明確: 教會稱為轉生的思考，其中最起碼在認同和理解我們生活的世界的亞文化群。道德標準和頑強的信念不需要從我們被召喚以基督的名義奉獻的人的異化。我們不能說到人的好消息我們持有的蔑視。Francis Schaeffer 用於說，教會必須說一句話本身和看世界的判斷。但是，他補充說，這詞必須陪著一起流淚。像我們的主，我們的心必須斷開那些我們叫服務。然後必要難字將承擔恩典所固有的福音，專為人與神隔絕。

結果 (繁體中文) 2:

不管人們可能會認為關於政治和教會，有一點是明確的：教會被稱為道成肉身的思維，這最起碼與識別並了解我們所生活的世界上所有的亞文化。道德標準和深厚的信仰不要求從那些我們被稱為基督的名服務異化。我們不能說給我們的人蔑視的好消息。弗朗西斯謝弗曾經說，教會必須講的判斷，本身就是一個字和看世界。但是，他補充說，這個詞必須用淚水陪同。像我們的主，我們的心必須打破那些我們被要求擔任。然後把必要的狠話將承擔福音，這是專為人們與神隔絕設計所固有的風度。

結果 (繁體中文) 3:

無論我們怎樣思考政治和教會，有一點是明確的：教堂被稱為道成肉身的思維，這至少可以瞭解我們生活在其中的這個世界所有的亞文化。道德標準和堅定的信念，不需要我們被稱為在基督的名字中的人的异化。我們不能對我們所持的人講好消息。謝弗弗蘭西斯曾經說，教會必須對自己和看世界的一個字的判斷。但是，他補充說，這個詞必須伴隨著眼淚。像我們的主，我們的心必須被打破，我們被稱為服務。那必要的艱苦的話語將承擔福音所固有的恩典，這是專為人與神隔絕的。