Believing must be construed as a re

Believing must be construed as a relation between a believer and some other thing . . . What kind of thing, then? . . . The simplest conception, I suggest, is one which construes believing as a relation between a believer and a property- a property which he may be said to attribute to himself.Moreover, there seems to be a distinction between the belief that first person and third person beliefs. I might have either belief without the other. The proponent of the view that beliefs are self-ascriptions of properties can readily capture this sort of distinction between mental states by saying that first-personal belief that I am on fire is the self- ascription of the property of being on fire, whereas my third-personal belief that HC is on fire is the self-ascription of the property of being such that HC is on fire.

結果 (繁體中文) 1:

相信必須解釋為信徒和其他一些東西之間的關係。。。樣的事情是什麼呢？。。。最簡單的概念，我認為，是其中一個串講相信作為一個信徒，和性財產的屬性，他可以到屬性對自己說之間的關係。
而且，似乎是認為第一人稱和第三人稱信念之間的區別。我可能要么相信沒有其他。觀點的支持者認為信仰性質的自推諉的說理可以說，第一個人認為，我在火隨手抓拍這種心理狀態之間的區別是被火燒的財產歸屬的自我，而我的第三個人認為慧聰是火的是這樣的HC是火屬性的自我歸屬。

結果 (繁體中文) 2:

信仰必須被解釋為信徒與其他事情之間的關係。 。 。那又是什麼樣東西？. . .我認為，最簡單的概念是將信仰解釋為信徒與財產之間的關係，即他可說是屬於自己的財產。
此外，第一人信和第三人信念的信仰之間似乎有區別。我可能有沒有另一個的信念。信仰是財產的自我描述的觀點的擁護者，很容易捕捉這種精神狀態之間的這種區別，他說，第一個人的信念，我著火是自我記錄的財產是火災，而我的第三個人認為HC著火是自我描述的財產，使HC著火。

結果 (繁體中文) 3:

信仰必須被理解為一個信徒和其他事物之間的關係。. .那是什麼東西？. .我認為，最簡單的概念，是把信仰理解為信徒和財產之間的關係——一種可以說是他屬於自己的財產。
此外，第一人和第三人的信仰似乎有區別。如果沒有另一個，我可能有兩種信仰。認為信仰是財產的自我歸屬的觀點的支持者可以很容易地捕捉到精神狀態之間的這種區別，他們說，第一個人認為我著火了，是對著火財產的自我歸屬，而我個人的第三個信念是HC著火，這是HC著火的性質的自我歸屬。