But incarnational living is even de

But incarnational living is even deeper than accurate identification with people or profound understanding of their world. At its very center, incarnation is sacrificial. It cost Jesus everything to be our Savior. Finally, it cost him his life. Pastoral ministry costs us our lives too. While few, if any, of us will be martyrs, all of us are called to give our lives to Christ and his church. I think that is why ministry is inherently painful. The gift of a life is a matter of the heart. We give our lives and our hearts to people, and that gift is more often than not, unappreciated or even rejected. It hurts. It also hurts to live oneself into people’s lives. There we stand between God and people bearing the Word of God on one hand and the burdens, pain, and sorrow of people on the other. This no-man’s-land cannot be comfortable. Yet it is our calling.

One of the most astonishing texts in the New Testament is Romans 9:3, in which Paul says that he is willing to be cursed if it means the salvation of Israel. Think about it: Paul was willing to be damned if it meant the salvation of Israel. Think about it: Paul was willing to be damned if it meant salvation for those he loved. Paul was making the boldest missionary decision humanly possible, and it is the heart of a Christological and apostolic pastoral ministry.

結果 (繁體中文) 1:

但化身生活是比準確鑒定人或他們的世界的深刻理解更深。在它的最中心，化身是祭祀。它付出了一切都是我們的救主耶穌。最後，他花了他的生命。田園部太費了我們我們的生活。雖然很少，如果任何，我們將成為烈士，所有的我們叫基督和祂的教會給我們的生活。我認為這就是為什麼部是本質上的痛苦。生命的禮物是內心的問題。我們的人，給了我們的生活和我們的心和這份禮物更多的往往不是賞識或甚至被拒絕。它傷害。它也會疼到住在自家進人們的生活。那裡我們站在上帝和人另一方面軸承神的話語上一隻手和負擔、 疼痛，以及人的悲哀。這無人區永遠不會舒服。然而，我們的呼召。在新約中最令人驚訝的案文之一是羅馬書 9:3，Paul 說，他願意被詛咒如果它意味著以色列的救恩。想想看: Paul 是願意被詛咒如果它意味著以色列的救恩。想想看: Paul 是願意被詛咒如果它意味著拯救那些他愛的人。Paul 決策最大膽傳教力所能及，和它是基督論和使徒的田園牧師的心。

結果 (繁體中文) 2:

但道成肉身的生活比準確的鑑定與人或他們的世界的深刻理解更深。在它的中心，化身犧牲。它花費了耶穌一切是我們的救主。最後，它奪去了他的生命。牧養事工的成本我們我們的生活了。雖然很少，如果有的話，我們的將是烈士，我們所有的人都打電話給我們的生活基督和他的教會。我想這就是為什麼部本質上是痛苦的。一個生命的禮物是心臟的問題。我們給我們的生活和我們的心的人，那禮物往往不是，不受重視，甚至被拒絕。好痛。它也傷害了對自己生活走進人們的生活。在那裡，我們站在上帝和人本軸承神的話語一方面和負擔，痛苦，以及人們對其他悲哀之間。這種無無人區不能自如。。然而，這是我們的呼召一位在新約中最令人驚訝的文本是羅9：3，其中保羅說，他願意被詛咒，如果這意味著以色列的救恩。想想看：保羅是願意被定罪，這是否意味著以色列的救恩。想想看：保羅是願意被定罪，這是否意味著拯救那些他所愛。保羅做的最大膽的決定傳教士力 ​​所能及的，它是一個基督和使徒牧靈的心臟。

結果 (繁體中文) 3:

但道成肉身的生活比人或他們的世界的深刻理解，準確識別更深。在它的中心，化身為犧牲。一切都要成為我們的救主。最後，它使他付出了生命的代價。牧區的費用我們我們的生活太。雖然很少，如果有的話，我們將成為烈士，我們所有人都被要求把我們的生命獻給基督和他的教會。我認為這就是為什麼部是天生的痛苦。生命的禮物是一個心的問題。我們給我們的生活和我們的心的人，這禮物是更多的往往不是，賞識甚至拒絕。它傷害。將自己活在人們的生活中也會有傷害。我們站在上帝與人之間，一方面承載著上帝的話語，另一方面又有了負擔，痛苦和悲傷。這片無人區不舒服。然而，這是我們的呼喚。一個在新約中最驚人的文字是羅9:3，其中保羅說他願意被詛咒如果這意味著以色列的救贖。想想吧：如果這意味著以色列的救贖，保羅願意被詛咒。想想吧：如果保羅願意為那些他所愛的人的話，他會被詛咒的。保羅是教會最大膽的決策可能的，它是一個基督和使徒的牧養的心。