Paul combines both sides of the pas

Paul combines both sides of the pastoral equation in the same paragraph in 1 Thessalonians 2. He doesn’t look for praise from the Thessalonian church or from anyone else (v. 6). But he was gentle among them “like a mother caring for her little children.”

At the very foundation of Paul’s being he was Christ’s possession. Christ, the Lord of the church, called him to a ministry where he stood in Christ’s church as pastor and apostle. All he did flowed from his deep sense of being under orders from Christ the Lord. This is the foundation of Christian pastoral identity.


At the same time, Paul could say he was all things to all people (1 Cor. 9:22). He was sensitive to his environment and adjusted his ministry to church and community. But this cultural and ecclesiastical formation, while crucial, was built upon the solid foundation of his identity in Christ.

結果 (繁體中文) 1:

Paul 結合這兩個方程的兩邊田園在同一段中在帖撒羅尼迦前書 2。他看起來不表揚從帖撒羅尼迦教會或從別人 (6 節)。但他仍很溫柔其中"像母親照顧她的小孩。在根基的 Paul 的被他是基督的財產。基督的教會，把他叫到一個部，在那裡他站在基督的教會牧師和使徒。他所做的一切從他深深的在主基督的命令下被流出。這是基督教牧師身份的基礎。同時，Paul 能說他是給所有人的所有東西 (1 林前 9:22)。他對他的環境敏感，調整他對教會和社會部。但這種文化和宗教的形成，雖然至關重要，建基於他在基督裡的身份的堅實基礎。

結果 (繁體中文) 2:

保羅融合在同一段落中的田園式的兩面帖撒羅尼迦前書他不尋求稱讚帖撒羅尼迦教會或其他任何人（6節）。但是，他是其中之一溫柔“像母親一樣照顧她的孩子們。” 在保羅的存在，他是基督的佔有的基礎。基督，教會的主，叫他到那裡事奉他站在基督的教會的牧師和傳道者。他所做的一切從他受到來自主基督訂單被濃濃的流動。這是基督教牧區身份的基礎。與此同時，保羅可以說他所有的東西，所有的人（哥林多前書9:22）。他是他的環境敏感和調整，他的部門去教堂和社區。但這種文化和宗教的形成，而至關重要的，是在他在基督裡的身份的堅實基礎構建的。

結果 (繁體中文) 3:

保羅將兩邊的田園式的同款1帖撒羅尼迦前書2。他看起來不從帖撒羅尼迦教會讚美或其他任何人（6節）。但他卻溫柔地說：“像一個母親照顧她的孩子。”在保羅基督的佔有的基礎上。基督是教會的主，叫他到基督的教會，在基督的教會，作牧師和使徒。他所做的一切，都是從他深深的感受中流出，從基督的命令下，從基督的命令。這是基督教的田園形象的基礎。同時，保羅可以說是所有人（1林前9:22）。他對環境敏感，並將其調整為教會和社區。但這種文化和宗教的形成，而關鍵的，是建立在基督的身份的堅實基礎。