he numerous actions in recent years

he numerous actions in recent years against fracking, open-pit mines, tar sands oil pipelines, and so on are to a considerable extent driven not by fear for the future so much as concern at what is being destroyed here and now, in specific locales and in a way that victimizes specific groups. As Naomi Klein points out, technologies of extraction depend on the creation of clearly identifiable sacrifice zones—‘‘places that, to their extractors, somehow don’t count and therefore can be poisoned, drained, or otherwise destroyed, for the supposed greater good of economic progress.’’ These places are often ‘‘bound up with notions of racial superiority, because in order to have sacrifice zones, you need to have people and cultures who count so little that they are considered deserving of sacrifice’’

結果 (繁體中文) 1:

他的眾多操作近年來對水力壓裂法，露天礦，焦油砂石油管道，等等都在相當程度上被恐懼對未來沒有驅動這麼多，因為在正在這裡，現在被破壞什麼關係，在特定的語言環境並且在錯殺特定群體的方式。由於納奧米·克萊恩指出，提取的技術取決於創建清晰可辨的犧牲區 - “”是，他們的提取，不知何故不計，因此可以被毒死，排水，或以其他方式破壞，對應該更加好地方的經濟發展。“”這些地方往往是'約束與種族優越感的觀念，因為為了有祭祀區，你需要有誰這麼少算，他們被認為是犧牲值得'人民和文化

結果 (繁體中文) 2:

近年來，他針對壓裂、露天礦山、焦油油管道等的多次行動，在很大程度上不是出於對未來的恐懼，而是出於對現在、在具體地區以及以受害者的方式被毀滅的擔心。特定組。正如Naomi Klein指出的，提取技術依賴于創建清晰可識別的犧牲區——對於他們的提取者來說，這些地方不知何故不算數，因此可以被毒害、排幹或破壞，因為所謂的更大的良好的經濟發展。這些地方往往與種族優越觀念聯繫在一起，因為為了有犧牲區，你需要有很少的人和文化，以至於他們被認為值得犧牲'

結果 (繁體中文) 3:

近年來，他針對水力壓裂、露天礦、油砂筦道等採取了許多行動，在很大程度上，這些行動不是出於對未來的恐懼，而是出於對此時此地、特定地區和特定群體正在遭受破壞的擔憂。正如Naomi Klein所指出的，選取科技依賴於建立清晰可識別的祭品區，對選取者來說，這些祭品區不算什麼，囙此可能被毒害、排幹或以其他管道破壞，“這些地方往往與種族優越的觀念聯系在一起，因為為了有犧牲區，你需要有那些不太重要的人和文化，他們被認為是值得犧牲的。”