31. Do you command that I should as

31. Do you command that I should assent, if any one should say that time is the motion of a body? Thou dost not command me. For I hear that no body is moved but in time. This You say; but that the very motion of a body is time, I hear not; You say it not. For when a body is moved, I by time measure how long it may be moving from the time in which it began to be moved till it left off. And if I saw not whence it began, and it continued to be moved, so that I see not when it leaves off, I cannot measure unless, perchance, from the time I began until I cease to see. But if I look long, I only proclaim that the time is long, but not how long it may be because when we say, How long, we speak by comparison, as, This is as long as that, or, This is double as long as that, or any other thing of the kind. But if we were able to note down the distances of places whence and whither comes the body which is moved, or its parts, if it moved as in a wheel, we can say in how much time the motion of the body or its part, from this place unto that, was performed. Since, then, the motion of a body is one thing, that by which we measure how long it is another, who cannot see which of these is rather to be called time? For, although a body be sometimes moved, sometimes stand still, we measure not its motion only, but also its standing still, by time; and we say, It stood still as much as it moved; or, It stood still twice or thrice as long as it moved; and if any other space which our measuring has either determined or imagined, more or less, as we are accustomed to say. Time, therefore, is not the motion of a body.

結果 (繁體中文) 1:

31.你命令，我應該贊同，如果任何一個應該說時間是身體的運動？你也許不命令我。因為我聽說，沒有身體移動，但時間。這你說; 但身體的動作很是時候，我聽不見; 你說不是。因為當身體由時間度量感動，我多久可以從它開始移動，直到它離開時被移動。如果我沒有看見從那裡開始，並繼續移動，讓我看到的不是當它離開的時候，我無法衡量，除非，或許，從那時候我開始了，直到我停止看。但是，如果我看久了，我只是宣布的時間是漫長的，但不是它有多麼長，因為當我們說，多久，我們通過對比說話，因為，這是只要看到或者，這是兼作只要知道，還是那種任何其他東西。但是，如果我們能夠記下的地方距離那裡往那來自哪個移動身體或其部分，如果移動作為一個車輪，我們可以在多少時間說身體或其部分的運動，從這個地方就問，進行。因為，然後，身體的運動是一件事，就是我們衡量它是另一種多久，誰也看不出其中哪些是相當被稱為時間？因為，雖然身體時而感動，時而原地踏步，我們衡量不是它唯一的運動，而且它的站在原地，被時間; 和我們說，它站定，它更感動; 或者，它站定兩次或三次，只要它移動; 如果，我們的測量已作出決定或想像的，或多或少的，因為我們習慣於任何其他空間的話。時間，因此，是不是身體的運動。

結果 (繁體中文) 2:

31. 你命令我同意，如果任何人應該說時間是身體的運動？你不命令我因為我聽說沒有身體被移動，但時間。你說的;但身體的運動是時間，我沒有聽到;你說不是因為當一個身體被移動時，我按時間測量它從開始移動到離開的時間移動的時間。如果我沒有看到它從什麼時候開始，它繼續被移動，這樣我就不會看到它離開的時候，我不能測量，除非，偶然，從我開始的時間，直到我停止看到。但是，如果我看長，我只宣佈時間很長，但不是多久，因為當我們說，多久，我們說話比較，因為，這是只要，或者，這是雙倍，只要，或任何其他東西。但是，如果我們能夠注意到地方的距離，當切和呼嘯來身體移動，或其部分，如果它移動在車輪，我們可以說，在多長時間，身體或其部分的運動，從這個地方到那個，是執行。既然，身體的運動是一回事，我們用它來衡量它有多長，誰看不出其中哪一個是所謂的時間？因為，雖然一個身體有時被移動，有時靜止不動，我們測量的不只是它的運動，而且它的立場靜止，按時間;我們說，它站不動，因為它移動;或者，它站立兩次或三次，只要它移動;如果我們的測量已經確定或想像的任何其他空間，或多或少，因為我們習慣說。因此，時間不是身體的運動。

結果 (繁體中文) 3:

31歲。如果有人說時間是一個物體的運動，你命令我同意嗎？你沒有命令我。因為我聽說沒有人會移動，除非時間。你所說的，只是身體的運動是時間，我沒有聽見，你沒有說。因為身體運動的時候，我用時間衡量它從開始運動到停止運動的時間。如果我看不見它從哪裡開始，它繼續移動，以致它離開時我看不見，我就不能量測，除非，偶爾，從我開始的時候直到我看不見為止。但是，如果我看起來很長，我只會說時間很長，而不是說時間可能有多長，因為當我們說，有多長，我們通過比較來說，因為，這和那一樣長，或者說，這是那一樣長的兩倍，或者任何其他類似的東西。但是，如果我們能够記下被移動的身體或它的部分在哪裡和哪裡的距離，如果它像輪子一樣移動，我們可以說身體或它的部分，從這個地方到那個地方，運動了多長時間。既然，那麼，一個物體的運動是一回事，我們用它來衡量它是另一回事，誰又看不出哪一個更像是時間呢？因為，雖然一個物體有時會移動，有時會靜止，但我們不僅量測它的運動，而且量測它的靜止時間；我們說，它靜止的時間和它移動的時間一樣長；或者，它靜止的時間是它移動的時間的兩倍或三倍；如果我們量測的任何其他空間已經確定或想像，或多或少，正如我們常說的。囙此，時間不是物體的運動。