The deathly horrors of the 14th cen

The deathly horrors of the 14th century such as recurring famines, the Hundred Years' War in France, and, most of all, the Black Death, were culturally assimilated throughout Europe. The omnipresent possibility of sudden and painful death increased the religious desire for penance, but it also evoked a hysterical desire for amusement while still possible; a last dance as cold comfort. The danse macabre combines both desires: in many ways similar to the mediaeval mystery plays, the dance-with-death allegory was originally a didactic dialogue poem to remind people of the inevitability of death and to advise them strongly to be prepared at all times for death (see memento mori and Ars moriendi).Short verse dialogues between Death and each of its victims, which could have been performed as plays, can be found in the direct aftermath of the Black Death in Germany and in Spain (where it was known as the Totentanz and la Danza de la Muerte, respectively). The French term danse macabre may derive from the Latin Chorea Machabæorum, literally "dance of the Maccabees."[3][4] In 2 Maccabees, a deuterocanonical book of the Bible, the grim martyrdom of a mother and her seven sons is described and was a well-known mediaeval subject. It is possible that the Maccabean Martyrs were commemorated in some early French plays or that people just associated the book's vivid descriptions of the martyrdom with the interaction between Death and its prey.An alternative explanation is that the term entered France via Spain, the Arabic: مقابر‎, maqabir (cemetery) being the root of the word. Both the dialogues and the evolving paintings were ostensive penitential lessons that even illiterate people (who were the overwhelming majority) could understand.

結果 (繁體中文) 1:

14世紀，如飢荒一再發生的恐怖死一般的百年戰爭在法國，而最重要的是，黑死病，在文化在整個歐洲被同化。突然和痛苦的死亡的可能性無所不在增加了懺悔的宗教慾望，但同時也引起了歇斯底里的渴求娛樂，同時還可能; 最後的舞蹈作為安慰。該探戈令人毛骨悚然結合了願望：在類似中世紀的神秘戲劇許多方面，舞蹈與死亡的寓言原是說教對話詩提醒死亡的必然性的人，建議他們極力在任何時候都有備無患死亡（見死亡象徵和ARS moriendi）。

死亡和它的每一個受害者，這可能成劇本已經完成，之間的短詩的對話可以在德國和西班牙（黑死病的直接後果它被稱為Totentanz和La扎林德拉老爹發現，分別）。法國長期探戈令人毛骨悚然可以從拉美舞蹈病Machabæorum派生，字面意思是“馬加比跳舞。”[3] [4]在2馬加，聖經的次經書，一個母親的嚴峻殉難和她的七個兒子描述，是一個著名的中世紀主題。這可能是馬加比烈士是在一些早期的法國戲劇或人只是相關的書生動的死亡和它的獵物之間的相互作用殉難的描述紀念。

另一種解釋是，術語通過西班牙，阿拉伯語進入法國：مقابر，maqabir（墓地）是這個詞的詞根。無論是對話和不斷變化的畫是明示悔改的教訓，即使不識字的人（誰是絕大多數）能理解。

結果 (繁體中文) 2:

14世紀的死亡恐怖，如反復發生的饑荒，法國的百年戰爭，以及最重要的是黑死病，在整個歐洲文化上被同化。突然和痛苦死亡的無所不在的可能性增加了宗教對懺悔的渴望，但它也喚起了一種歇斯底里的娛樂欲望，而它仍然是可能的;最後一個舞蹈作為冷的舒適。丹斯·恐怖結合了兩種欲望：在許多方面類似于中世紀的神秘劇，《與死共舞的寓言》原本是一首教條式對話詩，提醒人們死亡是必然的，並告發他們時刻要做好準備死亡（見紀念森和阿爾斯莫倫迪）。

死亡與每個受害者之間的短詩對話，本可以作為戲劇進行，可以在德國和西班牙的黑死病的直接後果中找到（在那裡它被稱為托坦茲和拉丹紮德拉莫爾特，分別）。法語術語丹斯·恐怖可能來自拉丁語《馬卡比奧魯姆》，字面意思是"麥卡比之舞"[3][4]在《聖經》的一本神文集書《2個麥卡比》中，描述了一位母親和她的七個兒子的慘烈殉難，是一位著名的媒體。主題。麥克卡比安烈士可能在早期的一些法國戲劇中被紀念，或者人們只是將書中對殉難的生動描述與死亡與獵物之間的相互作用聯繫在一起。

另一種解釋是，這個詞通過西班牙進入法國，阿拉伯文：[][]，maqabir（墓地）是這個詞的根。對話和不斷演變的畫作都是令人深知的懺悔課程，即使是文盲（絕大多數）也可以理解。

結果 (繁體中文) 3:

14世紀的死亡恐怖，如反復發生的饑荒，法國百年戰爭，最重要的是黑死病，在整個歐洲都被文化同化了。無所不在的突然和痛苦死亡的可能性新增了宗教對懺悔的渴望，但它也喚起了一種歇斯底里的娛樂欲望，儘管仍然有可能；最後的舞蹈作為冷舒適。丹麥人的恐懼將兩種欲望結合在一起：在許多方面與中世紀的神秘戲劇相似，死亡之舞寓言最初是一首說教性的對話詩，目的是提醒人們死亡的必然性，並強烈建議他們時刻為死亡做好準備（見mori和Ars moriendi紀念品）。
在黑死病發生後的德國和西班牙（分別被稱為圖騰坦茲和拉丹紮德拉穆爾特），人們可以直接看到死亡與每一個受害者之間的短詩對話，這些對話本可以作為戲劇表演。法語中的danse macabre一詞可能來自拉丁舞蹈家Machabæorum，字面意思是“Maccabees的舞蹈”。[3][4]在聖經的一本申命書《2 Maccabees》中，描述了一比特母親和她的七個兒子的殘酷殉難，是中世紀一個著名的主題。有可能是在一些早期的法國戲劇中紀念了麥卡比殉難者，或者人們只是把書中對殉難的生動描述與死亡與獵物之間的互動聯系起來。
另一種解釋是，這個詞是經由西班牙進入法國的，阿拉伯語：maqabir（墓地）是這個詞的詞根。對話和不斷演變的繪畫都是表面上的懺悔課，即使是文盲（占絕大多數）也能理解。