People also assume that happiness i

People also assume that happiness is a response to what happens in life, such as getting a great job or finding or losing a spouse. While obviously big events do have an impact, if you study people over time, they usually return to their preexisting level of happiness (or unhappiness) leveling off after joy and rising up after sorrow. This leads us to a core issue: can one’s long-term sense of well-being be significantly increased or are we limited by how far we can rise? Diener (2000) suggests that people have a happiness set point, similar to the phenomenon of a weight set point. Events may shift one’s level of emotional well-being, but other homeostatic forces pull one back over time. Fujita & Diener (2005) examined this with life satisfaction, and about one-fourth of the study participants made significant shifts over 17 years; 10 percent shifted very significantly. Some suggest that happiness might be hard-wired in, but further exploration challenges this notion. Studies of subjective well-being of identical twins show, however, that only about half of the variation of happiness seems to be based on genes (Lykken & Tel-legen, 1996). Longitudinal studies show that over a two-year period, happiness seems to have a stable set point. However, if you widen the timeline and study people over four years, there is far greater variation (Csikszentmihalyi & Hunter, 2003). These research programs on normal populations suggest that over the short run people do have a tendency toward a set point of happiness, but if you study them over time there can be significant shifts. Other authors suggest that since external factors (events, success, etc.) are not the key to understanding variation in a person’s happiness, we should focus instead on internal ones. In other words, it isn’t what happens to people; it’s how they construct and interpret those events (Schwarz & Strack, 1999). In light of the hedonic treadmill, for example, it might not be what you have that matters, but how mindfully you experience it

結果 (繁體中文) 1:

人們還認為，幸福是在生活中發生的事情，如讓一個偉大的工作或網絡連接nding或失去配偶的響應。雖然很明顯的大事件做有一定影響，如果你研究的人隨著時間的推移，他們通常返回整平後的喜悅和悲傷後上升的快樂（或不快樂）他們已有的水平。這導致我們的一個核心問題：一，可以福祉的長期意義上顯著地增加了，還是我們受限於多遠，我們就能提高嗎？迪納（2000）認為，人們有一個幸福的設定點時，類似的權重設定點的現象。事件可能轉向情感福祉的一個人的水平，但其他穩態力將隨著時間的推移一回。藤田和迪納（2005）研究了這一與生活滿意度，大約四分之一的研究參與者超過17年取得顯著的轉變; 10％的轉移非常顯著地。有人建議在幸福可能被硬連線，但進一步的探索挑戰這個概念。然而，主觀幸福感的同卵雙胞胎的研究表明，只有大約一半的幸福感的變化似乎是基於基因（萊肯和電話-legen，1996年）。縱向研究表明，在兩年的時間內，幸福似乎有一個穩定的設定點。但是，如果擴大時間表和研究人員四年多，有更大的變化（森特米哈伊和亨特，2003）。對正常人群，這些研究項目表明，在短期內，人們有了對幸福的設定點的趨勢，但如果隨著時間的推移研究他們可以有顯著的變化。其他作者認為，由於外部因素（事件，成功，等等。）不是關鍵，理解一個人的幸福感的變化，我們應該關注於內部的。換句話說，它是不是發生什麼事的人; 這是他們如何構建並解釋這些事件（施瓦茨和斯特拉克，1999年）。在享樂跑步機的光，例如，它可能不是你所擁有的事項，但你體驗如何正念它

結果 (繁體中文) 2:

人們還認為幸福是一種對生活中發生的事情的反應，比如找到一份好工作或尋找或失去配偶。雖然顯然重大事件確實有影響，但如果你研究一段時間的人，他們通常回到他們先前存在的幸福（或不快樂）水準後，在快樂和悲傷後上升。這就引出了一個核心問題：一個人的長期幸福感能否顯著提高，還是我們受到提升程度的限制？Diener（2000）認為人們有一個幸福設定點，類似于體重設定點的現象。事件可能會改變一個人的情緒幸福水準，但其他情緒力量會隨著時間推移而拉回一個。Fujita & Diener（2005年）以生活滿意度考察了這一點，約四分之一的研究參與者在17年中做出了重大轉變;10% 變化很大。一些人認為，幸福可能是硬連線的，但進一步的探索挑戰了這個概念。然而，對同卵雙胞胎主觀幸福感的研究表明，幸福的變化似乎只有大約一半是基於基因的（Lykken & Tel-legen，1996年）。縱向研究表明，在兩年的時間裡，幸福似乎有一個穩定的設定點。然而，如果你擴大時程表，研究人四年，有更大的變化（Csikszentmihalyi - 亨特，2003年）。這些關於正常人群的研究表明，在短期內，人們確實有一種幸福傾向，但如果你研究它們隨著時間的推移，可能會有顯著的變化。另一些作者認為，由於外部因素（事件、成功等）不是理解一個人幸福變化的關鍵，我們應該關注內在因素。換句話說，這不是發生在人們身上的事情;這是他們如何構建和解釋這些事件（施瓦茨和斯德羅，1999年）。例如，在地管跑步機上，重要的可能不是你擁有的東西，而是你如何小心地體驗它

結果 (繁體中文) 3:

人們還認為幸福是對生活中發生的事情的一種反應，例如得到一份好工作或找到或失去配偶。雖然重大事件確實會產生影響，但如果你隨著時間的推移研究人們，他們通常會回到先前存在的快樂（或不快樂）水准，在快樂之後趨於平穩，在悲傷之後上升。這就引出了一個覈心問題：一個人的長期幸福感能顯著提高嗎？或者說，我們的幸福感會受到提升程度的限制嗎？Diener（2000）建議人們有一個幸福的設定點，類似於體重設定點的現象。事件可能會改變一個人的情緒健康水准，但隨著時間的推移，其他的平衡力會把一個人拉回來。Fujita&Diener（2005）用生活滿意度來檢驗這一點，大約四分之一的研究參與者在17年內做出了重大轉變；10%的人轉變得非常顯著。有人認為幸福可能是與生俱來的，但進一步的探索挑戰了這一觀念。然而，對同卵雙胞胎主觀幸福感的研究表明，幸福感的變異似乎只有一半是基於基因的（Lykken&Tel legen，1996）。縱向研究表明，在兩年的時間裏，幸福感似乎有一個穩定的設定點。然而，如果你拓寬時間線，在四年內研究人們，就會有更大的變化（Csikszentmihalyi&Hunter，2003）。這些針對正常人群的研究專案表明，在短期內，人們確實會傾向於一個設定的幸福點，但如果你研究他們，隨著時間的推移，可能會有重大的轉變。另一些作者認為，由於外在因素（事件、成功等）不是理解一個人幸福感變化的關鍵，我們應該關注內在因素。換句話說，這不是發生在人們身上的事情，而是他們如何構建和解釋這些事件（Schwarz&Strack，1999）。例如，在快樂跑步機方面，重要的可能不是你擁有什麼，而是你如何用心去體驗它