Some believe that as long as the mi

Some believe that as long as the miser was subject to income tax while the hoard was accumulating, it should not be taxed again. Others would argue that the gold per se generates satisfaction and power for the individual, and should therefore be subject to tax. Perhaps the major problem with this argument is that many rich people have a substantial component of their wealth in human capital— their stock of education, skills, and so on. However, there is no way to value human capital except by reference to the income it yields. This logic points back to income as the appropriate basis for taxation.

結果 (繁體中文) 1:

有些人認為，只要這個守財奴繳納所得稅，而囤積在積累，不應該再徵稅。其他人則認為，本身黃金產生的滿意度和功率的個體，因此應繳納稅款。也許這種說法的主要問題是，很多有錢人都有他們的財富的一種主要成分在人類資本的教育，技能的股票，等等。但是，有沒有辦法價值的人力資本，除了參照它產生的收入。這個邏輯點回收入徵稅的適當基礎。

結果 (繁體中文) 2:

一些人認為，只要在囤積物積累時，吝嗇鬼要繳納所得稅，就不應該再徵稅。其他人會爭辯說，黃金本身為個人帶來滿足感和權力，因此應該納稅。也許這個論點的主要問題是，許多富人在人力資本中擁有相當大一部分財富——他們的教育存量、技能等等。然而，除了參照人力資本產生的收入外，無法對人力資本進行估價。這一邏輯將收入作為徵稅的適當依據。

結果 (繁體中文) 3:

有人認為，只要守財奴在囤積的同時被徵收所得稅，就不應該再被徵稅。另一些人則認為，黃金本身會為個人帶來滿足感和權力，囙此應該納稅。或許這一論點的主要問題在於，許多富人的財富中有相當一部分來自人力資本——他們的教育、技能等存量。然而，除了參照人力資本產生的收入之外，沒有辦法對其進行估價。這一邏輯指向收入作為徵稅的適當基礎。