Talking about its basement presumes

Talking about its basement presumes that the mind has an upstairs too. There, we think consciously, slowly, deliberately, verbally, and often at some remove from immediate circumstances (thus, this cognition is off‐line). Abstruse theological formulations consistently feature counterintuitive representations, but their counterintuitiveness is copious rather than minimal. Just for starters, the theologically correct Christian God is all‐good, all‐seeing, all‐knowing, all‐powerful, and all‐present. The theologically informed religiosity of educated participants in large‐scale, literate societies regularly employs representations that are radically counterintuitive (McCauley 2011).

結果 (繁體中文) 1:

談論心中有一個樓上太地下室假定。在那裡，我們認為有意識地，慢慢地，故意，口頭上，而且經常從周遭環境的一些刪除（因此，這種認識是離線）。奧的神學配方一貫特色違反直覺的交涉，但他們的counterintuitiveness是豐富的，而不是最小的。只是個開始，在神學上正確的基督教的上帝是全善，到處都可以看見，無所不知，無所不能，和全本。在大規模教育的參與者的神學宗教通報，有文化的社會經常僱傭那些從根本上違反直覺的陳述（2011年麥考利）。

結果 (繁體中文) 2:

談論它的地下室假定頭腦也有樓上。在那裡，我們有意識地、緩慢、有意、口頭地思考，而且往往從眼前的情況中去除（因此，這種認知是偏離線的）。深奧的神學公式始終具有反直覺的表述，但它們的反直覺是豐富的，而不是最小的。首先，神學上正確的基督教神是一切的、全能的、全知的、全能的、全的、全的。在大規模、有文化的社會裡，受過教育的參與者在神學上知情的宗教，經常採用完全違反直覺的陳述（McCauley，2011年）。

結果 (繁體中文) 3:

說到它的地下室，人們會認為它也有一個樓上。在那裡，我們有意識地、緩慢地、有意識地、口頭地思考，並且常常在某些情况下遠離眼前的情况（囙此，這種認知是離線的）。深奧的神學公式一貫具有反直覺的表現，但他們的反直覺是豐富的，而不是最小的。首先，神學上正確的基督教神是全能的，全能的，無所不知的，全能的，無所不在的。在大規模、有文化的社會中，受過教育的參與者在神學上知情的宗教信仰經常使用完全違背直覺的表現（McCauley 2011）。