I reviewed my seminary notes and fo

I reviewed my seminary notes and found nothing to help. I must have skipped that day too! I realized that I had never been in a conversation about pastoral identity that went beyond “preacher.” Desperately I searched for contemporary literature on pastoral ministry. It was not an easy search. I had to start from scratch since, curiously, my training ignored the literature in the field. I read about “change-agents,” “poimenics,” “pastor-teachers,” “relational theology,” “the pastoral director,” “the sacramental person,” “the Reformed pastor,” “player-coaches,” and “the pastor as manager” — all recent models for the ministry. These were a few of the twenty-or-so contemporary models of ministry available at the time. I identified with none of them. They were remote from small-town church life and my emerging pastoral experience. My colleagues in churches large and small, rural and urban seemed as confused as I was. The question grew larger, “What is a Christian pastor at the end of the twentieth century?”

結果 (繁體中文) 1:

我複習了我神學院筆記，發現沒有什麼説明。我必須跳過了那一天太!我意識到我從未在談論田園身份，超出了"傳道人"。拼命尋找當代文學對田園部。它不是簡單的搜索。我不得不從頭開始以來，奇怪的是，我的訓練，忽視文學領域。我讀到"更改-代理，""poimenics，""牧師教師"、"關係神學，""田園的導演，""神聖的人，""改革後的牧師，""球員教練"和"作為經理牧師"— — 部的所有最近模型。這些都是幾部當時可用的二十或-所以當代模型。我與他們都不確定。他們是遠離小鎮教會生活和我新興的牧場體驗。我在教會裡大和小，農村和城市的同事似乎看來很困惑，我是。這個問題越來越大，"什麼是基督教的牧師在二十世紀結束嗎?"

結果 (繁體中文) 2:

我複習筆記神，發現沒有什麼幫助。我一定跳過這一天呢！我意識到，我從來沒有在一個關於田園身份談話說超越了“佈道者。”我拼命地搜索在牧養事工當代文學。這不是一件容易的搜索。我有自，奇怪的是，我的訓練忽略了文學領域從頭開始。我讀到“變革代理”，“poimenics”，“牧師教師”，“關係神學”，“田園導演”，“聖事的人”，“歸正牧師”，“球員教練”和“牧師作為經理“ - 最近的所有型號的事工。這些都是幾部當時可用二十或那麼當代的車型。我與他們沒有。他們分別來自小城鎮的教會生活和我的田園新興經驗遙遠。我在教堂大，小，農村和城市的同事似乎和困惑，因為我是。現在的問題越來越大，“什麼是在二十世紀的最後一個基督教牧師？”

結果 (繁體中文) 3:

我複習我的筆記和發現什麼幫助神學院。我那天一定是跳過了那一天！我意識到，我從來沒有在一個關於田園的身份，超越了“傳教士”的談話，我拼命尋找當代文學的田園部。這不是一個簡單的蒐索。我不得不從頭開始，奇怪的是，我的訓練忽略了文學領域。我讀到的關於“變革的推動者，”poimenics，”牧師教師，“關係神學”“田園導演，“聖人”改革宗牧師，”球員的教練，”和“牧師為經理”，所有最新型號的部。這是當時的二十個或多個當代的模型，在時間。我沒有認出他們。他們遠離小鎮教堂的生活和我的新興的田園體驗。我的同事們在教堂大而小，鄉村和都市似乎像我一樣困惑。這個問題變得更大，“什麼是一個基督教牧師在第二十世紀末？“