These two phases stand in the sharp

These two phases stand in the sharpest possible contrast. The first phase, in which economic activity predominates, is generally of rather low intensity. Gathering seeds or plants necessary for food, hunting, and fishing are not occupations that can stir truly strong passions.

The dispersed state in which the society finds itself makes life monotonous, slack, and humdrum. Everything changes when a corroboree takes place. Since the emotional and passionate faculties of the primitive are not fully subordinated to his reason and will, he easily loses his self-control.

An event of any importance immediately puts him outside himself. Does he receive happy news? There are transports of enthusiasm. If the opposite happens, he is seen running hither and yon like a madman, giving way to all sorts of chaotic movements: shouting, screaming, gathering dust and throwing it in all directions, biting himself, brandishing his weapons furiously, and so on.

The very act of congregating is an exceptionally powerful stimulant. Once the individuals are gathered together, a sort of electricity is generated from their closeness and quickly launches them to an extraordinary height of exaltation. Every emotion expressed resonates without interference in consciousnesses that are wide open to external impressions, each one echoing the others.

The initial impulse is thereby amplified each time it is echoed, like an avalanche that grows as it goes along. And since passions so heated and so free from all control cannot help but spill over, from every side there are nothing but wild movements, shouts, downright howls, and deafening noises of all kinds that further intensify the state they are expressing. Probably because a collective emotion cannot be expressed collectively without some order that permits harmony and unison of movement, these gestures and cries tend to fall into rhythm and regularity, and from there into songs and dances. But in taking on a more regular form, they lose none of their natural fury. A regulated commotion is still a commotion.

結果 (中文) 1:

这两个阶段站在的巨大反差。第一阶段，在经济活动占主导地位，一般是强度的较低。收集种子或植物食品的必要条件，狩猎和钓鱼不是职业，才能激发真正强烈的激情。社会发现本身的分散的状态使生活单调，可宽延时间，和单调。一切都在变化时宴发生。既然原始的情感和激情系完全不属于他的理由和意志，他很容易失去自制力。任何重要性事件立即使他自身之外。他是否接收喜讯?有运输的热情。如果相反的情况发生，他看到运行到这里来，你像个疯子，让路给各式各样的混沌运动: 大喊、 尖叫、 落满了灰尘和把它扔在所有方向上咬自己，挥舞着他的武器，疯狂地，等等。聚集行为是异常强大的兴奋剂。一旦个人都聚集在一起，一种电生成从他们的亲密和快速启动它们到非同寻常的高度的提高。每一种情感表达无干扰是敞开的外部印象，呼应其他每个人的意识中产生了共鸣。初始的冲动从而放大它相互呼应，像雪崩，随它每个时间。因为激情所以加热和所以免费从所有控制忍不住溢出，从每一侧有剧烈的波动，只不过是喊，彻头彻尾嗥叫，和震耳欲聋的进一步加强，国家的各种声音，他们都表达了。可能因为集体的情感不能集体表示没有允许和谐和统一运动的一些命令，这些手势和哭声一般分为纳入节奏和规律，并从那里的歌曲和舞蹈。但在以更常规的形式，他们失去了没有他们自然的愤怒。受规管的骚动仍是一阵骚动。

結果 (中文) 2:

这两个阶段站在最锐利的可能的对比度。的第一阶段，其中，经济活动占优势，通常是相当低的强度。收集必需的食物，狩猎和捕鱼种子或植物不职业，能激起真正强大的激情。在社会所处的分散状态，让生活单调，懈怠，和单调。当一个舞宴发生的一切变化。由于原始的情感和激情的院系都没有完全服从于他的理性和意志，他轻松地失去了自我控制能力。任何意义的事件，立即让他自己之外。难道他收到好消息？有热情的传输。如果相反的情况发生，他被认为是到四面 ​​八方运行像一个疯子，对各种混沌运动的让位：呼喊，尖叫，尘封并把它扔在各个方向，咬自己，挥舞着他的武器疯狂，等等。聚集的举动是一个非常强有力的兴奋剂。一旦个人聚集在一起，一种电力是从他们的亲密关系产生并迅速推出他们提高了一个非凡的高度。每一种情绪表达共鸣而不受干涉的意识是敞开的外部印象，每一个呼应等等。最初的冲动，从而它呼应，这样的增长，因为随之而来的雪崩每次放大。而且，由于心情非常激烈，因此不受任何控制不禁溢出，从每一个身边有什么，但野生的动作，呼喊，彻头彻尾的咆哮，以及各类进一步加强他们表达的状态震耳欲聋的噪音。可能是因为一个集体的情感，不能集体表示没有一些订单，允许和谐统一的运动，这些手势和呼喊声往往会陷入节奏和规律，并从那里进入歌曲和舞蹈。但是，在采取了更为常规的形式，他们失去了他们没有自然的愤怒。受监管的骚动仍是一个骚动。

結果 (中文) 3:

这两个阶段站在最大可能的对比。第一阶段，在经济活动中占主导地位，一般强度较低。收集种子或植物需要食物、狩猎、钓鱼不职业，能激起真正强大的激情。

分散状态，社会发现自己让生活单调，松弛，和单调的。一切都发生变化时，宴。由于原始人的感情和激情的能力不是完全服从于他的理智和意志，他很容易失去自制力。一个事件的重要性，立即把他自己。他收到快乐的消息吗？有热情的运输。如果相反的情况发生，他看到到处跑动，你像一个疯子，让各种各样的混沌运动：喊叫、尖叫，收集灰尘和投掷它在所有方向，咬自己，奋力挥舞着武器，等等。

聚集行为是一个非常强大的兴奋剂。一旦这些人聚在一起，一种电力是从他们的亲密关系产生的，并迅速发射到一个非常高的高度。每一个情感表达的无意识的共鸣是敞开的外界干扰，每一个附和别人。当最初的脉冲被重复时，它的每个时间都会被放大，就像一次雪崩，随着时间的推移而增长。因为激情，所以加热，所以无控制忍不住的溢出，从每边有只野的动作，喊道，彻头彻尾的嚎叫，和震耳欲聋的噪音，进一步加大各种他们所表达的状态。可能是因为一种集体性的情感，而不可能是集体的表达，而不一定会有秩序的和谐与运动的和谐统一，这些手势和哭泣的节奏和规律，从那里进入歌曲和舞蹈。但在采取更正规的形式，他们失去了他们的自然愤怒。一个规范的骚动还是骚动。