though God's reign was to be univer

though God's reign was to be universal, as indicated by verses 12-19, there was in Jewish thinking one place on earth where God was present in a special way, and that was in Jerusalem. the transformed earth would make that special status more clear than ever before by nothing less than a geological transformation of the surface of the earth (14:10). the terrible experiences of enemy attack and fiery destruction would be gone forever, the curse removed:"and it shall be inhabited, and never again shall the ban of destruction be upon her; Jerusalem shall be inhabited in safely" (14:11)

結果 (中文) 1:

虽然神的统治是诗句 12-19 所示是普遍的有是在犹太思想一个地方在地球上神是存在于一种特殊的方式，和当时在耶路撒冷。转换后的地球会作出不亚于地球表面的 (14:10) 地质转换那特殊的地位比以往任何时候都更清楚。敌人的进攻和火破坏的可怕经验将一去不复返，移除诅咒:"它必有人居住，和再也不会破坏该禁令须她;耶路撒冷必有人居住，在安全"(14:11)

結果 (中文) 2:

虽然神的统治是要普及，通过诗句12-19所示，出现在地球上的上帝存在于一个特殊的方式犹太想一个地方，那就是在耶路撒冷。转化地球会作出这样的特殊地位比以往任何时候都更加清楚通过无外乎地球（14时10）的表面的地质变化。对敌人的攻击和破坏火热的可怕经验，将永远消失，诅咒删除：“它应有人居住，也再没有应销毁的禁令是在她;耶路撒冷应安全地居住”（14点11分）

結果 (中文) 3:

虽然上帝的统治是普遍的，如诗句12-19表示，在犹太思想的一个地方在地球上那里的神是以一种特殊的方式呈现，这是在耶路撒冷。地球的转变会使特殊的地位更清晰的比以往任何时候都不低于地球表面的地质变换（14:10）。敌人的攻击和毁灭的可怕经历会永远消失，诅咒移除：“必有人居住，也不再毁灭的禁令是在她；耶路撒冷必有人居住，在安全”（14:11）