Two other aspects of our work are w

Two other aspects of our work are worth noting. First, all ourexperiments were conducted with Hong Kong participants andthe stimulusmaterials used pertained to foreign endorsers (exceptin Experiment 1). Thus, similarity between the endorsers and therecipients of the message was low and it seemed unlikely thatthe effects we observed were a result of differences in howparticipants saw the endorser in relation to themselves. Second,the cultural mindsets we considered were experimentally inducedand therefore do not directly reflect chronic differences betweenAsian and Western participants. As Oyserman (2011) points out,however, there are typically comparable effects of situationallyinduced differences in collectivism and individualism and thosethat exist outside the laboratory. It is interesting to speculate thatgeneral cultural differences in the impact of marketing communicationsmay be traceable to differences of the sort we haveidentified.

結果 (繁體中文) 1:

我們工作的另外兩個方面值得注意。首先，我們所有的
實驗都與香港的參與者進行，
該stimulusmaterials二手pertained國外代言人（除了
在實驗1）。因此，背書和之間的相似
郵件的收件人是低的，它似乎不太可能，
我們觀察到的效應是在如何差異的結果
與會者認為有關背書給自己。其次，
我們認為文化心態進行了實驗誘導
，因此不直接反映之間的差異慢性
亞洲和西方的參與者。作為Oyserman（2011）指出，
然而，也有situationally通常可比的影響
在集體主義和個人主義，那些誘導的差異
存在的實驗室外。有趣的是猜測，
在營銷傳播的影響，一般的文化差異
可能追踪到我們的那種差異
鑑定。

結果 (繁體中文) 2:

我們工作的另外兩個方面值得注意。首先，我們所有的
實驗物件為香港參與者和
使用的刺激材料涉及外國代言人（除外
在實驗1）。因此，背書人和
郵件的收件者是低的，它似乎不太可能
我們觀察到的影響是差異的結果，在如何
參與者看到了與自己相關的背書人。第二
我們認為是實驗性誘導的文化心態
因此，並不直接反映兩者之間的長期差異
亞洲和西方參與者。正如奧瑟曼（2011年）指出的，
然而，通常有類似的效果，從情況
集體主義和個人主義引起的差異
存在於實驗室之外。有意思的是推測
行銷傳播影響中的一般文化差異
可能可追溯到我們排序的差異
確定。

結果 (繁體中文) 3:

我們工作的另外兩個方面值得注意。首先，我們
實驗在香港參與者中進行，並且
使用的刺激資料與外國背書人有關（除了
在實驗1）。囙此，背書人和
消息的接收者很低，似乎不太可能
我們觀察到的影響是由於
參與者看到了代言人與自己的關係。其次，
我們所考慮的文化心態是由實驗引起的
囙此不能直接反映
亞洲和西方參與者。正如Oyserman（2011）所指出的，
然而，在具體情況下，通常會有類似的影響
集體主義和個人主義的誘導差异
存在於實驗室之外。很有意思的推測是
一般文化差异對行銷傳播的影響
可能可以追溯到我們之間的差异
確定。