1. Internationalization. The Christ

1. Internationalization. The Christian gospel is designed to be international and speaks powerfully to an international reality. Acts 13:1 describes an international and multicultural church that reached the world. The names of the church leaders variously indicate Roman, Greek, and Jewish backgrounds. This diverse congregation sent the first missionaries out into the Roman world. The great theological statement of the universal kingdom of God is Ephesians 2:11-22. By the power of the cross Christ smashed the walls that separate God from humanity and humans from each other: “For he himself is our peace” (v. 14). The result of Christ’s work is is the church, where human distinctions no longer matter and Christ’s peace unites fractured humanity. “Here there is no Greek or Jew, circumcised or uncircum-cised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all, and is in all” (Col. 3:11).

結果 (繁體中文) 1:

1.國際化。基督教福音被設計為國際和國際現實有力地說話。使徒行傳 13:1 描述達成世界國際和多元文化的教會。教會領袖的名字不同程度地表明羅馬，希臘和猶太背景。這不同的會眾發出入羅馬世界的第一個傳教士。是萬能的神王國的偉大神學聲明是以弗所書 2:11-22。十字架的權力由基督搗破神分開人類和人類從彼此的牆壁:"因為他自己就是我們的和平"(14 節)。基督的結果是工作的的教會，在那裡人類區別不再重要和基督的和平團結裂隙全人類。"這裡還有沒有希臘或猶太人，受割禮或 uncircum-cised，野蠻人，斯基泰人，奴隸或自由，但基督是一切，而是在所有"(3:11 上午)。

結果 (繁體中文) 2:

1.國際化。基督教福音的設計是國際和有力說話的國際現實。徒13：1介紹了達到世界的國際和多元文化的教會。教會領袖的名字不同地表示羅馬，希臘和猶太背景。這種多元化的眾發送的第一個傳教士外面的羅馬世界。上帝的普遍王國的偉大的神學說法是弗2：11-22。藉著十字架的基督力量被砸，從人性和人類彼此分開的神牆：“對於他自己是我們的和平”（14節）。基督的工作的結果是教堂，那裡的人的區別不再重要和基督的和平團結斷裂人性。“這裡有沒有希臘或猶太人，受割禮或uncircum-cised，野蠻，西徐亞人，為奴的，惟有基督是一切，在所有”（西3:11）。

結果 (繁體中文) 3:

1。國際化。基督教福音被設計為國際性，有力地為國際性的現實而有力的講話。徒13:1介紹國際和多元文化的教會，達到世界。教會領袖的名字有不同的表示羅馬、希臘和猶太背景。這個多樣化的會眾把第一個傳教士送到羅馬世界。神的王國的偉大神學陳述是普遍的以弗所書2:11-22。通過十字架的力量，把神從人類和人類中分離出來的牆，打碎了這牆：“因為他自己就是我們的平安”（14節）。基督的工作的結果是教會，在那裡，人類的區別不再重要，基督的和平統一了人類的破碎。“這兒沒有希臘人或猶太人，受割禮或uncircum切除、野蠻人、西徐亞人，奴隸或自由，但基督是一切，又在一切”（西3:11）。