Suger’s “theology of beauty”: from

Suger’s “theology of beauty”: from Dionysius the Areopagite (mistaken for St. Denis) Neo-Platonic philosophy, purity of light: everything thing emits a bit of light; God is all lightStained glass windowsLux Nova (“new light”: refers to biblical God of light)Stained glass: light passes through it; vs. Byzantine mosaics: “scattered reflected light off an opaque surface” (Cunningham et al. 313)Illiterate people could “read” the Bible in glass

結果 (繁體中文) 1:

Suger的“美的神學”：從狄奧尼修斯的Areopagite（誤認為是聖丹尼斯）
Neo柏拉圖哲學的光純度：一切事物發出一點光; 神是全光
Stained玻璃窗
Lux諾瓦（“新光”：是指光的聖經神）
Stained玻璃：光穿過它; 與拜占庭馬賽克：“散反射光關閉的不透明表面”（Cunningham等人313）
Illiterate人們可以在玻璃瓶中“讀”聖經

結果 (繁體中文) 2:

*蘇格的"美的神學"：從迪奧尼修斯阿羅帕吉特（誤為聖丹尼斯）
[新柏拉圖哲學，純淨的光：一切事物都發出一點光;上帝是光
・彩色玻璃窗
*盧克斯諾瓦（"新光"：指聖經中的光之神）
*染色玻璃：光線穿過它;vs. 拜占庭馬賽克："從不透明表面散射反射光"（坎甯安等人313）
*文盲人可以"讀"聖經在玻璃

結果 (繁體中文) 3:

蘇格的“美的神學”：摘自《阿雷奧帕特的狄俄尼修斯》（誤認為是聖鄧尼斯）
新柏拉圖哲學，光的純潔性：萬物發出一點光；上帝就是一切光
∮彩色玻璃窗
盧克斯諾瓦（“新光”：指聖經中的光之神）
染色玻璃：光線穿過它；與拜占庭馬賽克相比：“從不透明表面反射的散射光”（坎甯安等人。313頁）
文盲可以用玻璃“讀”聖經